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最近你明白了些什么道理?

原文17:夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事。

非名不著,非器不形。

名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也。

名器既亡,则礼安得独在哉? 昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。

惟名与器,不可以***人,君之所司也。

政亡,则国家从之。

卫君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正***无所措手足。

夫繁缨,小物也,而孔子惜之;正名,细务也,而孔子先之。

诚以名器既乱,则上下无以相保故也…。

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